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  • 中国艺术精神的演进(2)

    己的典故,进一步烘托他对禅宗的热情和与世无争的适意人生的执着。  画中的寓意,与其说是一种神学思想,不如说是一种生活方式更准确。因为对于封建士大夫说来,禅宗主要不是以一种宗教的形式出现,而是作为一种...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22045065243.html
  • 真禅法师佛学思想与实践的人间性特征

    认为出家人与世无争对国家和社会没有什么贡献。实际上这种看法是片面的。”“我们出家人也不是对国家、社会漠不关心的。我们是以‘出世的精神,作人世的事业’。&...

    李利安

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22323165751.html
  • 论儒佛之融贯(上)

    可以作为借镜了。  要想融贯儒佛,先要把儒学弄通,儒学弄通后才能深入佛学,得到佛学的法益,我们都知道佛学是救世济人的,是与世无争的,重点是针对个人的心性予以修养,它不用武力,不谈政治,纯粹是讲性命之学,...

    汪乃珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22425966318.html
  • 试析真禅法师佛学思想的基本特征

    的割裂,他在《佛法与人生》一文中说:“有的人只看到出家人脱离世俗家庭,一般不问世事,不参加国家和社会的工作,就认为出家人与世无争,对国家和社会没有什么贡献。实际上这种看法是片面的。”在该文中,真禅法师...

    张雪梅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23095067866.html
  • 净元法师著:痴心梦语第六辑

    连下笔写一般的叙述文字都觉得愈来愈困难。似乎内心停止一种不欲翻搅波动的的状态,与世无争,六尘诸事不干己,不再把注意力放在世间的纠葛、是或非的知见上,反而像读书机器一般,将大藏经耐心地嚼下去。    ...

    净元法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042870232.html
  • 科普考察新西兰

    出的与世无争、不事张扬、既务实又悠闲的性情,来比喻新西兰人,倒也贴切。但也有一件事却多少令我不忿、甚至耿耿于怀,那就是,新西兰人把从我们中国引种去的猕猴桃,称为几维果。 四、百年猕猴桃,他乡奇异果...

    郭耕

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15531383286.html
  • 佛教对推进生态文明的意义

    高学历白领阶层,会对东方古老的禅宗如此热衷、如此沉醉。其中,固然有对禅宗玄妙机锋的激赏,或对“本来无一物,何处惹尘埃”之禅意的陶醉,或对禅境的恬淡和与世无争之向往。但笔者以为,一贯高调叠显“人本主义”...

    金易明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08065284629.html
  • 论唐代的佛教管理对佛教中国化的影响

    。儒是入世的,以仁为核心,它强调的是一种“君君臣臣、父父子子”外在社会秩序,这个顺序不允许擅越;佛是出世的,慈悲为怀,强调更多的是一份内在的“安顺天命”的心态,即一份与世无争的心态。安定于一种社会秩序...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07311187941.html
  • 互动中的佛教与中国传统文化

    马,猴子乌鸦,乞丐摊贩,看似和睦相处,与世无争。也许这里就是佛经里所说的"五趣杂居地"吧。   瓦拉纳西还是印度教的大本营,全城几乎都是印度教徒。据导游介绍,凡是信仰印度教的家庭,都得养上一至两头牛...

    成建华

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020291529.html
  • 解严后新兴台湾佛教教派的理念及其形成原因

      问:传统佛教徒讲求平静,与世无争,您为什么参与这样的社会运动?   答:我想没有一个佛弟子不想要得到平静!与人抗争其实是非常辛苦的事,先不说体力的劳累,连心都很劳累。因为那个对立的状态,使心...

    杨惠南

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022291832.html